第36章 无量量劫（1 / 2）

&esp;&esp;第36章 无量量劫

&esp;&esp;事实上，李伯阳其实并没有兮萝预料的那么聪明。

&esp;&esp;但他的确比对方想象的要谨慎的多。

&esp;&esp;在巫瑶的身上，李伯阳看到了【天命神通】对于拥有者的驯化。

&esp;&esp;在李伯阳的理念中，无论【天命神通】何等玄妙。

&esp;&esp;一旦当它能够潜移默化影响自己的心智时，那就绝不是一项完美的神通了。

&esp;&esp;尤其是当巫瑶复活之后，李伯阳从巫瑶的身上看到了那种求道者的叛逆心时，他便更加不解。

&esp;&esp;他简直无法想象这位曾经叛逆、颠覆、丝毫不顾世俗观念的大巫，为何会变成后期那种对于“天命”唯命是从的存在。

&esp;&esp;人这一生的性格的确可以经历翻天覆地的变化。

&esp;&esp;但发生在巫瑶身上的变化却绝非正常。

&esp;&esp;最起码，生性谨慎的李伯阳绝不吝啬于用最坏的结果去揣测真相。

&esp;&esp;这种情况在兮萝决定证【神灵之道】的初期，就已经有了苗头。

&esp;&esp;真正让李伯阳意识到【天命神通】也许是活的这件事，是在兮萝决定前往六欲天证道的时候。

&esp;&esp;六欲天固然是李伯阳所打造的证道圣地。

&esp;&esp;可对于绝大多数证道者来说，那都只是一个用于验证自己所证之道的地方。

&esp;&esp;一旦确定了自己所证之道的正确性和可复制性，六欲天就没什么太大的价值了。

&esp;&esp;在这一点上，兮萝已经通过梦中证道的方式证实了【神灵之道】的可行性，又有李伯阳在一旁助其证道。

&esp;&esp;不管从哪个角度来看，兮萝都已经没有前往六欲天验证【神灵之道】的理由了。

&esp;&esp;只有在两种情况下，证道者才会继续前往六欲天证道。

&esp;&esp;一个是和李伯阳一样，想要证多条道途。

&esp;&esp;自然会选择用六欲天去尝试一下走捷径，验证验证对错。

&esp;&esp;另一个则是和幽冥府君一样，想要探究演化六欲天的【元始之道】。

&esp;&esp;反正无论初衷如何，兮萝的这个决定都不符合其一贯的秉性，是的确受到了【天命神通】影响才会做出的选择。

&esp;&esp;因此在经过一番短暂的思考过后，李伯阳决定顺水推舟，这才有了如今的局面。

&esp;&esp;“你想重塑天地纲常，执掌诸神命运。”

&esp;&esp;抬头仰望着那尊巨大的元神，兮萝的嘴角逐渐流露出一丝狞笑。

&esp;&esp;“所以你借我之手验证‘神灵之道’，衍化瑶池天和蟠桃树……”

&esp;&esp;“不，更准确来说瑶池天和蟠桃树都只是表象，真相是你掠夺了本属于神灵的权柄。”

&esp;&esp;“一旦这瑶池天变成‘神灵之道’的载体，这些蟠桃树就会成为你制造、控制诸神的手段。”

&esp;&esp;说到这里的时候，兮萝的眼神中流露出了毫不掩饰的佩服和惊惧。

&esp;&esp;“食之得道，食之得长生，食之与天地同寿……”

&esp;&esp;“这种情况反过来也可以理解成，想要得道、得长生、与天地同寿就必须吃蟠桃。”

&esp;&esp;“随着时间的推移，这甚至可能演变成为万物众生的一种常识。”

&esp;&esp;“等等，我说的或许有点保守了。”

&esp;&esp;“只要你将‘神灵之道’贯彻古今，这就是天地运行的基本规则。”

&esp;&esp;“从古至今，从高贵到卑微，将无人可以反驳这一点。”

&esp;&esp;语气越说越后怕，兮萝望向那元神的眼神都已经变得危险了起来。

&esp;&esp;“我现在似乎有些理解……”

&esp;&esp;“为什么无论古今的所有证道者，都会现身来阻我证道了。”

&esp;&esp;“毕竟按照正常的情况推测，我证道之后或许会得罪部分证道者，可也绝对会有站在我这一方的证道者。”

&esp;&esp;“但直到现在为止，只有真武这个孤家寡人愿意冒险来助我成道。”

&esp;&esp;“用那娃娃的话来说就是，立场这东西从来只和利益有关。”