第305章（1 / 2）

“是。”上官婉儿回答的很干脆。

“你……”南音只觉得怒火攻心，却无处释放，骂上官婉儿，不就是骂自己吗？而且面对上官婉儿这样的美人儿，如何发得了脾气？

“所以你到底想做什么？为什么要瞒着我？我们为什么会变成现在这个样子？你说的什么要去轮回投胎也是假的吧？现在为什么又承认了？”南音憋了好半天，心中的怒气化作了一连串的问题。

“姑娘莫要激动，此事说来话长……”上官婉儿剪了剪面前的烛火。

唐高宗仪凤二年，武后召见在掖庭为奴的上官婉儿，当场出题考较，婉儿文不加点，须臾而成，文意通畅，词藻华丽。

武后大喜，封为才人以免去其奴婢身份，留在身边听用。从此婉儿长伴武后身侧，陪着她一步步登上皇位，成为她身边最信任亲近的人。

至武皇晚年，自知年岁不久，担心自己百年之后，婉儿无依无靠，尤其李唐宗室更是恨她入骨，便亲自召见族孙武平一，命他教受婉儿一些术法防身，并且无论如何要保护婉儿周全。

武皇去世后，有太平公主的庇佑，加之婉儿本就伶俐聪慧，长袖善舞，取得了中宗李显的信任，在宫中争的了一席之地，得封昭仪。可是婉儿对武皇的思念日益加剧，每日饮酒作乐麻醉自己。

此时太平公主到访，带来了一卷古籍，那是她从国师王知远处所得。太平曾经追随王知远学习道术，此人师从茅山派创始人陶弘景，上清道法造诣极深。

古籍中详细记载了泰山府君祭的方法，那是一个古老而神秘的阵法，传自道教三清祖师，可以真正与泰山府君交流，即便是死去很久的人也可以复活，但是条件却十分苛刻。

需要二十四件与此人相关的事物，以及二十四个相关的人，以这二十四个人的魂魄滋养对应印记物品，最后祭泰山，拜府君，方可换回所求的魂魄。

而这些物品不但需要与魂魄有关，还不能是普通日常器物，越是带有灵性的古物物，成功率越高，效果越好。

最重要的是，施展此阵只有一次机会，若是失败，不单布阵之人会遭受反噬，当场暴毙，被复活的魂魄亦会受到惩罚，打入地狱永不超生。

婉儿尚且有些犹豫，自己死不足惜，却怕害了武皇。是太平执意要尝试，加之婉儿想再见武皇的心情愈发强烈，终是同意了。

于是二人怂恿中宗重开修文馆，广召学士，武平一也在其中，方便行事。于是婉儿为阵主，三个人各自活动，开始暗中布阵。

卷四· 私心

然而景龙四年，阵法尚未完成，中宗被韦皇后与安乐公主下毒，暴毙宫中，临淄王李隆基发动唐隆之变，率禁军闯宫，婉儿执烛迎接，又有遗诏在手，本可免于罪责。

可李隆基似乎知晓了泰山府君祭之事，不理旁人求情，甚至顶住姑母太平公主的压力，斩杀婉儿于旗下，还派出一行和尚封印其魂魄，若是婉儿不得脱身，泰山府君祭失败，武皇也会遭受牵连。

太平与武平一避过李隆基的眼线，终于发现婉儿的魂魄被一行和尚困在自己的墓穴之中，且布下了十分强横霸道的法阵，但凡世上仍有一位李氏宗族的传人，就可以维持其阵不破。

此时武平一提起一事，他早年游历修行之时，听闻世上有魂匠，他们身怀秘法，可以修补重塑魂魄。武皇曾经招揽过一名魂匠，正是前朝宰相苏味道。

这苏味道以文才著称，诗风清正挺秀，绮而不艳，镂金错采，韵致流溢，并不是治国辅政的人才，可却两度拜相，时人争议颇多。

《卢氏杂记》记载，苏味道做宰相以后，有人询问，天下方今之事多且杂，相公如何协调治理？苏味道手摸床棱，却并不表态。于是便有了“模棱两可”这个成语，可想而知这人多么不适合做宰相。

原来他还有另外一重身份，才得到武皇重用，他与武皇是同年去世，卒于眉州刺史任上，留下后代居于眉山。于是太平公主亲笔手书，让武平一前去拜访。

苏味道之子苏份受命秘密返回长安，施展秘术将上官婉儿的魂魄一分为二，只留下命魂中枢于墓中，借以瞒住一行和尚的法阵，并且修补完整剩下的魂魄，让其得以正常轮回转世。

之后太平送武平一带着《景龙文馆记》手稿远逃岭南，隐居在民间小镇，将手稿世代相传，只为了等待婉儿转世，重启泰山府君祭，这一等便是一千多年。

十年前上官婉儿墓地被发掘，历经千年阵法已经有了破绽，加上外力所致，上官婉儿的一魂一魄终于得以解脱，寻到邬镇武氏后人，设计南音前往获得手稿。

“所以……真正的目的是为了复活武皇吗，那你为什么要瞒着我？”南音听完上官婉儿的讲述，心中怒火早已消散，却产生了更多的疑问。

“……因为吾有私心，”上官婉儿沉吟片刻，似乎下定了决心一般，“吾还想再见陛下一面。”

“如果当真能复活了武皇，不是就可以见到吗？”南音皱起眉，并不太理解她的意思。